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Yo tengo la solución. Hay que hacer como Gila para capturar a los criminales.

Propongo que derribemos el gobierno a indirectas. Soltamos la frase y silbamos mirando hacia otro lado… Pues algún gobernante decía que no iba a subir el IVA… Pues uno con barbitas y gafas explicaba que con él habría menos paro… Pues cierto partido político se quejaba de que dieran dinero a los bancos… Puessss… alguien decía que nunca tocaría servicios básicos como sanidad o educación…

Y así, ea, hasta que pasen tanta vergüenza que no sean capaces de salir de casa. ¡Vamos!

Antes había filosofía. Filósofos… gente que hablaba de temas trascendentes razonando, discutiendo, escuchando. Ahora hay una invasión de frases tan bonitas como intrascendentes. Cada vez que leo una, cualquiera, se me ocurren cuatro objeciones que ponerle. ¡Lo que me cuesta refrenarme! Pobres Neruda, Tagore, Benedetti, Sócrates, Kipling, Borges, y todos esos pensadores que os habéis convertido en frases sin contexto soltadas como un pedo en un ascensor, sin la compañía de su exposición, de su lógica y de su enseñanza. Un día temo ver a la gente por la calle con papelitos de esos que se pegan adheridos a la frente, a la camisa, a las mejillas, a las manos, llenos de frases inteligentes como diciendo a los demás: ¡Mira, yo pienso!

El refranero popular ha dejado paso al postit filosófico y el argumento ha devenido en eslogan, primando la vistosidad de lo dicho sobre su enseñanza. Cada uno de estos pensamientos parece querer ser premiado por quien lo lee con un: ¡Toma, qué verdad más gorda, y yo sin haberlo pensado! Pero si realmente te detienes a meditarlo sólo ves lo mismo que has visto mil veces, escrito de otra forma. Escrito prêt à porter. Lo peor es que uno pone una frase de estas en su vida (llamemos vida a lo que sacas en feisbuc o tuiter o en tu blog), y nadie se lo contesta, ni a favor ni en contra; sino que te sacuden otra estampita con un bebé, o un perrito oliendo una flor, o una parejita abrazándose y… ¡otro pensamiento etico-pictórico-moral al canto como respuesta! ¡Mira, yo también pienso! (O sé dónde están las webs de pensamientos lindos para enlazar a mi blog). Y cómo puede ser pernicioso un pensamiento con un perrito oliendo una flor…

La filosofía que no suscita discusión suscita mis sospechas. La filosofía por elección simple también. Ir a la tienda de filosofía, leer mil pensamientos y escoger cuatro y llevártelos (no, no me los envuelva, me los llevo puestos) es malo. Uno puede elegir una forma de pensar, pero también está eligiendo una forma de no pensar. Y si eliges el pensamiento «A», tienes la obligación moral de contestar al erróneo y contrario pensamiento «B» y no dejarlo en la estantería con un simple mohín. En la tienda de la filosofía se escoge todo, lo que te gusta y lo que no te gusta, y todo te lo tienes que llevar a casa, para practicarlo y enseñarlo, por bueno; o para combatirlo y denostarlo por malo y perjudicial para los demás. A eso se le solía denominar carácter. Y es que hay filosofía buena y mala, pero no inocua.

Una variante tanto más peligrosa consiste en esas poesías medianas o largas sobre la vida, llenas de enseñanzas benévolas, que acaban con la firma de alguno de los anteriormente citados. Los incautos las leen y se dicen, oh, qué gran poetifilósofo era este señor, qué prócer. Uno (o sea, yo) lee el poemón de marras y observa que Borges ni borracho hilaría tanta mamarrachada ni tanto desastre gramático; o que algunas palabras y conceptos no existían en tiempos de Sócrates o Kipling. Y es que algún desaprensivo, o simplemente memo, ha leído el poemón, extraído de un libro de esos de autoayuda, o de un calendario de esas brumosas iglesias yanquis de largos nombres (o de una canción de un roquero estupefacto), y se ha dicho: «Esto tan inteligente y que me clarifica tanto la vida me suena que lo ha tenido que escribir Neruda, que es ese poeta tan bueno que lo cantan los chalchaleros en eso de abre la muralla, cierra la muralla» Y zas, lo suelta en su feisbuc con la firma de Tagore. ¿O igual era Benedetti? Bueno, ahora no lo voy a borrar…
Fea acción.
Pero ¿es más feo dejar pasar el poemón abstruso, el agudo sofisma, la mentira vestida de Prada sin ponerle peros, o responder al amigo número 183 de la lista que su poema no es de quien dice y que no es un poema, sino una sarta de obviedades mal hiladas y de dudosa consistencia lógica? Tu bi or no tu bi.

Pensar, lo que se dice pensar, cada día se hace más cuesta arriba, en cambio lo chispúndico arrasa.

No piense, nosotros se lo damos hecho y sólo tiene que escoger.

Lo cual que estaba yo cotorreando por yutub buscando una zarzuela para lo del programa de radio, y me salió por ahí Kraus, y no sé cómo de Kraus pasé a Irina Garanca porque vi que cantaba «Una voce poco fa», que es una de mis arias favoritas y ya pues me la oí de cabo a rabo. A la derecha aparecían otras versiones, la de la Tebaldi, la de la Callas, y empecé a ir comparando y saltando a otras piezas, la barcarola que también y tan bien canta Garanca con Netrebko, y seguían saliendo piezas a la derecha, la Reina de la Noche con Damrau, el Nessun Dorma de Pavarotti, La Donna è Mobile de Kraus… creo que me quedé como un tonto de baba oyendo Bella Figlia dell’Amore, y no sé cuándo empezaron a caerme lagrimones. Una voce molto fa.

¿Realmente hacen falta tantos bares? Yo creo que sobran la mitad. Los bares no son una industria productiva y útil a la sociedad. Si usáramos los bares sólo por necesidad y no por vicio, por el vicio de beber alcohol, sobrarían más de la mitad. Que también es tonto en el mismo sitio prohibir una droga y permitir otra quizá peor. Esto de mezclar un vicio que perjudica a la sociedad, con el ocio y la cultura con que disfrazamos el consumo de alcohol y el no saber a dónde ir en cuadrilla si no es a beber, es uno de nuestros más graves quebrantos económicos. Sobran bares, aportan poco bueno, encarecen la vida, forman adictos a ellos hasta el punto de que mucha gente no sabe divertirse si no es en un bar (y eso es un gran problema).
La propietaria de un bar, advierte en un periódico que «si la gente empieza a quedarse en casa corremos el riesgo de convertirnos en suizos o alemanes». ¡Coño! ¿Y eso es una amenaza? Si luego siempre estamos poniendo a esa gente como ejemplo de civismo y de actitud social positiva, y quejándonos de que no somos como ellos. ¿En qué quedamos? Por otra parte, nunca he creído que en esos países donde a las diez de la noche están las calles desiertas estén poblados por infelices gentes que no se divierten nunca. Lo dicho, sobran bares, y si la gente va menos a ellos, el conjunto de la sociedad ganará.

Imagen 1

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¿Qué 400 diferencias ves de la primera a la segunda imagen?

Efectivamente, en la segunda imagen hay 400 libros más que en la primera. Sí. Metiditos todos en mi lector de libros electrónico. ¡Ay, me tiene encantado! Es cómodo de leer, no fatiga nada, se pueden poner apuntes, subrayar, dibujar tonterías en las páginas… en fin, como un libro de papel. Pero además no se te olvida nunca por qué página vas, incluso aunque alternes la lectura de varios libros de vez. Ahora mismo llevo algo más de 400 libros pero calculo que me caben como 4.000 ¡no está mal! Y si necesito más espacio, meto otra ficha y serán 8.000. La batería dura semanas y los libros están casi todos, quizá los más nuevos tarden algo más en llegar que a las librerías, pero sorprende la cantidad de libros de actualidad que puedes encontrar. En realidad lo compré por ahorrar, ya que yo venía haciendo cada dos o tres meses un pedido de libros por internet, hasta que me decidí por el lector, no es barato, pero lo cierto es que ya lo tengo amortizado y superamortizado, sólo con los libros que ya he metido dentro cuestan varias veces lo que el aparato, así que puedo decir que me ha salido gratis. No es verdad que se eche de menos el papel, yo a los cinco minutos de leer así ya me había olvidado del papel, se lee realmente bien y cómodo, no fatiga la vista, porque no desprende luz, si no tienes luz no lees, como con el papel, y te puedes ir de vacaciones y llevarte toda la biblioteca en el bolsillo.